On ne parle plus aujourd’hui d’une crise succédant à d’autres crises, mais de « la crise », et qui plus est d’une crise globale qui touche aussi bien la finance que l’éducation, la culture, le couple ou l’environnement. Pour la philosophe Myriam Revault D’allonnes, ce constat témoigne d’un véritable renversement : si à l’origine la krisis désignait le moment décisif qui, dans l’évolution d’un processus incertain, permettait d’énoncer un diagnostic et donc une sortie de crise, tout se passe comme si la crise était devenue permanente. Nous n’en voyons pas l’issue : elle est la trame même de notre existence.
Enregistré le 12 avril 2013 dans la salle Topor du Théâtre du Rond-Point
Durée 1:32:24
En partenariat avec Rue89 et cinaps.tv

Et si la crise sans fin dans laquelle nous sommes enfermés n'était pas à lire  comme un concept accablant qui définirait l'échec de la modernité, mais plutôt comme une métaphore indiquant notre capacité à inventer sans cesse du nouveau, de génération en génération ? En effet, la crise est trop souvent perçue telle une cage d'acier dans laquelle nous voilà irrémédiablement prisonniers – une image lancée par le penseur du capitalisme Max Weber. La philosophe Myriam Revault d'Allonnes nous propose de suivre au contraire la pensée d'Hannah Arendt : selon la grande théoricienne du politique, nous avons l'opportunité de saisir la crise de la modernité comme une brèche, une ouverture par laquelle passer pour inventer de nouvelles réponses et ainsi créer le monde qui vient...
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